Веды принимают форму звука-проявления Ишвары. Этот звук разделяется на 4 части:
Разговорная речь – последняя и самая грубая форма выражения божественной звуковой энергии. Высочайшее проявление звуковой энергии, первобытный голос, божественный голос - есть Пара. Голос Пара становится корнем идей или зародышем мыслей. Это первое проявление голоса. В Пара звук остаётся в недифференцированной форме. Пара, Пашьянти, Мадхьяма и Вайкхари являются различными градациями звука. Мадхьяма является промежуточным, невыраженным состоянием звука. Она расположена в сердце.
Пашьянти находится в пупе или Манипура Чакре. Йоги, обладающие тонким внутренним видением, могут различать состояние Пашьянти слова, которое имеет цвет и форму и является общим для всех языков и имеет однородную звуковую вибрацию. Индийцы, европейцы, американцы, африканцы, японцы, птицы, звери – все испытывают одинаковое состояние Бхаваны предмета в состоянии Пашьянти голоса или звука. Жест – разновидность общего тонкого языка. Он един и одинаков для всех людей. Любой индивидуум в любой стране выражает одинаково жестом желание пить, когда подносит руку ко рту. Подобно тому, как одна и та же сила или Шакти, воздействуя на уши, становится слышимой, воздействуя на глаза – видимой и т.д., одна и та же Пашьянти принимает различные формы звука, когда материализуется. Бог проявляет Себя с помощью своей силы Майи вначале как Пара Вани в Манипура Чакре у пупа; Мадхьяма – в сердце и, наконец, как Вайкхари – в горле и рту. Это нисхождение Божественного голоса. Все Вайкхари являются исключительно лишь Его голосом. Это голос Вират Пуруши.
Вернуться в раздел Йога-Букварь Йоги